【林達宏 老師】我不作是念 我是離欲阿羅漢~ 《金剛經》
金剛經第九分到底在講什麼？
感覺裡面很多名詞，但我好像看懂文字、卻不懂意思。
我用最白話的方式跟你分享，第9分有一個重點
佛陀他是提醒弟子不要把「修行」變成一個「我好厲害」的稱號、自己得到什麼果位？自己沾沾自喜．．不要住相
學生：為什麼得果位不能覺得自己得果位？
老師：我問你，你看過那些剛開始健身的人嗎？
常常一天到晚問：
「我有變壯嗎？」
「你覺得我胸肌有變大嗎？」
只要你還在問這些問題，
代表你還沒有真的變強。
真正練起來的人，
穿T恤就看得出來了，
他根本不需要問。
金剛經在說的就是這個概念。
［真正有成就的人，心是安靜的，不需要肯定。］
學生：所以須陀洹、斯陀含、阿那含那些名詞是在說什麼？
老師：佛陀用那些名字，是象徵一種「心的狀態」。
你把它們當作「心性成長的階段」會比較好懂。
我用 4 個你聽得懂的版本來講。
① 須陀洹（入流）＝心開始不被外界牽著走
就像你在練「不被別人的情緒影響」。
以前別人一句話就讓你爆炸，
現在你會先深呼吸、冷靜三秒。
你就是「入流」了。
不是入什麼神秘的流，
是「心開始能站穩」。
② 斯陀含（一往來）＝你還會卡關，但恢復得快
就像你開始練跑步，
還是會喘、還是會累，
但你比以前更快緩過來。
你的心還是會煩、會亂、會沉，
但不再一天、兩天、三天卡住。
這就是「一往來」——
不是神祕的境界，而是你的心更有彈性了。
③ 阿那含（不還）＝某些煩惱你不會再回去了
你會發現：
以前讓你爆氣的事，現在不會了。
以前困住你三年的情緒，現在只會困住你三分鐘。
這叫「不還」。
不是你不回來，是——
你自然回不去那麼幼稚的狀態了。
④ 阿羅漢（解脫）＝你不再需要證明什麼
你開始變穩、變柔軟、變自由，
你不覺得自己「很棒」，
但別人看得出來你變得不一樣。
你不會炫耀，
你也不會覺得「我一定要修得更好」。
因為心已經自由了。
這就是阿羅漢的精神。
學生：老師，那為什麼佛陀一直強調「不要覺得自己得了果位」？
老師：因為只要你還在想「我是不是修得很好？」
那就表示你心裡還有一個「我」。
那個「我」會指揮你的情緒、讓你比較、讓你要輸贏。
真正的成長是：
你不再被自己的小劇場左右。
你不再被別人的評價綁架。
你不再被情緒牽著跑。
當你能做到這些，你自然接近佛陀說的境界。
學生：那我該怎麼開始？
老師：很簡單，從三件事開始練：
遇到情緒先停三秒
這三秒就是你的「入流」。
被影響時，讓自己快一點回來
這就是「一往來」。
知道有些煩惱其實不值得你回去
這就是「不還」。
做著做著，你會發現——
你自然變得溫柔、自在、有力量。
這就是佛陀說的「修心性」。
金剛經不是要你變神，而是要你變「真」。
變成更穩的你、更自在的你、更柔軟又強大的你。
修行不是往外跑，是往內回。
不是變超人，是回到原本清明的自己。
如是我聞
如是你聽
這是金剛經的聲音
也是你心裡早就知道的答案
以上文章由【林達宏 老師】撰寫
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