【林達宏 老師】如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
今天在讀金剛經第七分的時候，我突然有一種「喔～原來是這麼回事」的感覺。
這個章節佛陀再說
沒有什麼可以得到
也沒有什麼可以說的
佛陀問須菩提說：「我有沒有得到什麼最高智慧？」
一開始聽起來好像在自問自答，但其實他是在提醒我們：修行最大的陷阱，就是一直想「得到」什麼。
生活裡是不是常常這樣？
你越想得到安靜，越吵。
你越想得到孩子的乖巧，孩子越叛逆。
你越想得到另一半的貼心，對方越冷淡。
你越想得到睡眠，反而越睡不著。
你心越想抓住某個結果，
那個結果就越跑給你追。
你帶著期望在活著
你就會有失望的感受
佛陀其實在講：真正的智慧不是你追來的，是你心鬆開後自己跑出來的。
後來佛陀又問：「那我有沒有說法？」
我看到這句真的忍不住笑。
你是老師耶，你當然有講課啊！
但須菩提回答「也沒有」。
這句真的是一語道破修心的重點。
佛陀不是不講課，而是提醒我們：語言只是橋，目的不是橋，目的是你要過到對岸。
換句話說，法是讓你「醒來」的，不是讓你抓著不放的。
就像你跟孩子講一大堆道理，他懂你講什麼，可是他沒「悟」到，他還是不會改。
修行不是懂很多道理，是心真的轉了。
讀到「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提」這句，我整個心超鬆。
原來沒有「一定要怎樣才算開悟」的SOP。
每個人的覺醒方式都不一樣
有人失戀才醒
有人痛到不能再痛才醒
有人是在喝咖啡的那一刻，突然懂了
有人是看著孩子睡覺時忽然覺得「我到底在氣什麼？」
覺悟沒有固定公式，只有你自己看到自己的心的那一刻。
然後一修一行
最後佛陀說，所有聖賢的差別，不是他們做了什麼，而是他們的心不那麼執著。
不執著於世間的有為法
佛法是無為法、出世法
我們人常常在二元對立裡面
常常覺得這個好、那個不好，這個美、那個醜，這個人有錢、那個人沒錢、這個我喜歡那個我不喜歡！
你一定看過那種人，事情來了不慌不忙，看起來好像什麼都沒做，結果事情就順了。
也一定看過那種人，什麼都想控制、想抓緊、想要求完美，結果哪裡都卡住。
原來心越抓，越亂。
心越不抓，越順。
這才是真正的「無為」。
整個第七分給我的印象就是：
修行不是要學會很多，而是慢慢讓心變柔軟。
不那麼想得到
不那麼想控制
不那麼想證明自己
不那麼卡住在對錯裡
越放鬆越看得清楚
越不執越明白
越不抓越自由
原來真的沒有什麼可以得，也沒有什麼能完全說。
你本來就有的智慧，只是等你鬆開一點、停一下、看清楚，它就自己跑出來了。
如是我聞，如是你聽
這是金剛經的聲音
也是你心裡早就知道的答案
以上文章由【林達宏 老師】撰寫
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