【林達宏 老師】應無所住、而生其心。

有時候我會很執著。教了上千堂課的我，常常覺得：學生一定要有收穫、一定要有成果，這樣我才算是一個有價值的老師。每當這樣想，心裡就會起一個小聲音：如果他們沒成長，那我做的事是不是白做了？

然後我會想起金剛經的句子：應無所住、而生其心。佛陀把他知道的一切教給弟子，也不會把分享的價值綁在弟子的成就上。

他分享，是因為有教法、有因緣，而不是因為別人回報他的「價值感」。

這話不是要我們放棄努力，而是提醒我們別被「結果」綁架，回到當下做該做的事。

• 教學：你準備了一堂滿滿心血的課，有學生聽完沒有立刻改變，不代表你的教導沒用。像是一顆種子，需要時候發芽。有些種子半年才破土，有些要明年春天。老師的責任是播種、澆水、整理土壤，不是逼花馬上開。

• 養孩子：你用心陪伴、教導，孩子不一定每個時刻都懂你的良苦用心。但那份影響會慢慢回到他們的人生裡。別用成績單或某一時刻表現來衡量你作為父母的全部價值。

• 做事業：你推了一個專案、設計了一個活動，結果沒達到預期數字。先檢討，但不要把自己的價值等同於那次成敗——太陽每天都發光，它不擔心別人認不認同它有沒有價值，它只是照亮。

• 照顧植物：你每天澆水、修枝，但有時候葉子還是枯掉。那不是你不努力，而是自然的節奏。放下控制，接受生命有它自己的時間表。生也有時死也有時。

•任何表演：你為一出戲排練數月，演出當晚觀眾反應平淡。想像臉譜上那一筆一筆的色彩——你完成了你的功課，你的舞台功力被打磨了，觀眾的掌聲只是局部結果，不是全部。劇裡唱念做打，每一次練習都是在塑造自己，不是為了換取外界立刻的肯定。

金剛經說：「若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」意思是：當你布施、教導、付出而不執著於得到什麼回報，那份福德與自由反而無量。

把「不住相」用在教學上，就是在做事時既盡心又不執著──盡心去教，放下對結果的執著。

所以，當你下一次看到自己的執念時，可以試試三個小練習：

1. 深呼吸三次，念一句：「我已盡力，放下一點。」

2. 想像自己像太陽——做自己的光，不用問價值。

3. 把注意力從「成就」轉回「過程」：今天我給了什麼？學生學到了什麼片刻？哪裡可以再好一點？（然後放手）

老師的價值，不是由一兩次回饋決定的，而是由你日復一日的善心、專業與陪伴累積而成。當你能在付出中不住相，那份教學的重量會變得輕盈，反而更有力量去點亮別人。

應無所住而生其心。

我們一起在過程裡用心，也一起學會放下。
 

以上文章由【林達宏 老師】撰寫

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