【林達宏 老師】觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空渡一切苦厄
最近，我重新讀《心經》。
老實說，這部經我已經念過不下幾百遍，
但過去總覺得它深不可測，像一片霧。
直到這一年跟著佛師深入學習《金剛經》之後，
我才慢慢看懂一點點，也開始在生活裡「看見」自己。
經文開頭說：
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
這裡的「觀」是「看」。
看什麼呢？
看自己——
看自己吃能不能自在？
睡能不能自在？
聽到別人講話能不能自在？
遇到事情時，心能不能依然自在？
我們常常以為自己在修行，
但日常的小事，就能照見我們的「不自在」，然後就起了煩惱！
比如：
別人講一句不中聽的話，心就起伏，覺得「你根本不懂我」。
那一刻，我們就不自在了。
曾經有個學生跟我說達宏老師你知道嗎？跟著你的人啊，都會慢慢不見。
我第一時間是感覺到不舒服
我這麼用心在帶學生怎麼會不見
那一刻我的心就不自在了！
又或者——
有人說「無肉不歡」，沒肉就吃不下飯；
那吃，也成為一種束縛。
以前媽媽在的時候，都會煮很多美食，但年少的我不知道那是媽媽對我的愛心，有時候看一眼就轉頭說我今天不餓不吃！
有的人睡覺也不自在，
要特定的枕頭、特定的床，或一定的條件才能睡著。
甚至腦袋裡放不下的煩惱，
讓自己夜裡翻來覆去。
最近我們看到花蓮，有很多鏟子超人
他們付出了一整天，然後我看到他們在很髒的地上躺著就可以睡著，這也是一種睡自在
其實，我們每天都在被「不自在」訓練。
要學會觀自在，就要先看見自己「哪裡不自在」。
看見了，才有修的起點。
「行深般若波羅蜜多」的「行」，就是修行。
修什麼？修自己的執著。
當我願意問自己——
「為什麼我不允許別人說一句我不喜歡的話？」
「為什麼我不允許別人有他自己的觀點？」
「為什麼我非得吃到自己愛吃的東西，才覺得幸福？」
這樣的自問，就是修行。
修的不是別人，而是自己的心。
修是修執著，行是行善待因緣。
今天吃什麼、遇到誰、發生什麼事，
都試著心平氣和地接受，隨遇而安。
那個瞬間，你的心，就開始「自在」了。
而當你願意從一個個煩惱裡走過來，
那個走過的覺察、那份看透的智慧，
就是你自己的「般若」。
最後經文說：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
「苦厄」並不是外在沒有痛苦，
而是心裡不再受苦。
真正的自在，不是沒有風浪，
而是心不再被風浪左右。
這是我最近對《心經》的一點小小體悟，
願我們都能在日常的吃、睡、聽、看中，
慢慢學會「觀自在」。
以上文章由【林達宏 老師】撰寫
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